"Ёбань плешивая, ты же говорила, что никогда не будешь здесь НИЧЕГО ПУБЛИКОВАТЬ ))) На сдержалась, блядва уфимская"
Ты что-то путаешь, ублюдок.
Я 2 раза за последние месяцы повторил, что, в связи с появлением на сайте текстов экстремистского содержания, в которых российские солдаты СВО приравниваются к фашистам, прекращаю пополнять ленту произведений сайта.
Только и всего. От написания комментариев я не отказался — хотя бы чтобы тебе, ебанарь, на твои нервы лишний раз капнуть.
Нет смысла врать. Возможна только какая-то небольшая путаница в памяти.
Итак:
Череп вызвал Naf-а «на стрелку».
Тот дал фото дома, где, якобы, живёт в пригороде СП-б.
Череп начал пиз… ть, что и дом не тот, и фото с паспорта Naf-а фейковое.
Вмешался Могилкин и понес какую-то совсем уже ахинею, якобы Naf реально живёт в Тюмени (IP адрес Naf-а ему, видите ли, помог это выяснить), а фото дома, реально, подставное.
И тема заглохла.
P.S. у тебя ебальник Квазимодо, что ты его так упорно прячешь?
koss1967 лицо прятал одно время — еврейских обрядов над фото боялся proza.ru/2022/08/16/1450
Но и то в конце концов осмелел.
Что подумала какая-то там Моника — не твоё собачье дело, падаль сайтовская. Заткни своё ебало, а недоволен — приезжай по адресу, указанному 16.08.2022 22:47 на proza.ru/rec.html?2022/08/12/432
Впрочем, случай с Naf-ом осенью 2021, когда ты, мразь, назначил ему «стрелку», а потом ушёл от темы, показывает, что ты не более чем Интернет-балабол, трусливо прячущийся под масками то металлической головы, то черепа.
Омываемый ласковыми, тёплыми водами Великого Океана, тропический остров Пуал затерян где-то к востоку от Новой Гвинеи у третьего градуса Южной широты. Узким перешейком остров делится на две неравные части. Западную равнину населяет добродушное племя хаварэмиа, восточную, — гористую, — злые дикари карепаку. Когда-то и те и другие были одним племенем и говорили на одном языке (они и сейчас понимают, хотя и с трудом, друг друга без толмача), но хаварэмиа пили свежий сок кокосов, а карепаку — только перебродивший. Поэтому — так говорят жрецы хаварэмиа — поколение за поколением карепаку рождалось с мозгами всё меньших размеров, а нравом — всё более скверным. Язык их огрублялся, тогда как у жителей равнин он сохранил первозданную мягкость и певучесть. Заезжий путешественник, заглянувший вечером в деревню хаварэмиа, был бы очарован танцами юных красавиц, сопровождающимися прекрасными напевами: "
Тое-ва мануа кале,
Лое-ма васуа нэи!" — так пели девушки, что означает — "
Ты приляг на мой лужайка,
Ты сорви цветок мой красный!"
На что хор юношей, покачивавшихся в такт пению, отвечал: "
Как приду я на лужайка — Ведь её обнёс ограда
Твой отец жестокосердный!"
А дикари — карепаку этим-же вечером прыгали, как сумасшедшие, вокруг костра и, ударяя себя кулаками в грудь, кричали воинственную бессмыслицу: "
Тыки- тыки! Уф-уф-уф!
Тыки- тыки! Уф-уф-уф!"
Но не в песнях было главное различие племён и не в любимых цветах (красавицы хаварэмиа любят украшать себя голубым под цвет неба, карепаку предпочитают коричневый цвет земли).
У хаварэмиа было много богов: бог овощей Алоэ, бог фруктов Папаэ — и другие боги-прародители окружающих племя предметов и природных явлений. Радостными гимнами встречали они день рождения каждого бога и стремились ублажить его в этот день своими незамысловатыми дарами. А карепаку почитали какого-то пророка, жившего давным-давно и провозгласившего, что ни у овощей, ни у фруктов богов-прародителей нет, а есть один — всеобщий, Бог, который всякими мелочами типа создания овощей не озабочивался и появились-де они сами по себе. Каждый новый вождь карепаку считал своим первейшим долгом организовать вытёсывание из камня ещё одного идола, изображающего древнего пророка и втаскивание его на вершину ещё одной горы. Неизвестно, откуда взялось обыкновение, но лица всех идолов полагалось перед установкой поворачивать строго на Юго-Запад — то есть прямо в сторону равнины хаварэмиа. Гор в стране карепаку очень много и, тем не менее, наступил момент, когда, проснувшись поутру, хаварэмиа обнаружили, что со всех ближайших вершин, возвышающихся на Востоке, на их деревню смотрит одна и та-же мерзкая скуластая физиономия с оттопыренной нижней губой. Не было предела гневу мужчин хаварэмиа, потому что глаза у всех идолов были специально отполированы до блеска и в определённое время суток, перед заходом Солнца, они вспыхивали нестерпимо яркими лучами.
В мужском доме собрался совет племени, чтобы решить, что делать с напастью, возникшей из-за карепаку. Старейший из хаварэмиа, мудрый Катуао, взял слово.
СЛОВО КАТУАО:
-Племя! Мы не можем справиться с карепаку силой. Они — наверху и всегда могут закидать нас камнями со своих гор. Мы должны выступить против них союзом!
…
«А кто наши союзники?, — спросил молодой, только что инициированный хаварэмиа с незажившим ещё рубцом на причинном месте, — На Пуале только мы и карепаку. К Югу — Архипелаг людоедов, а туда лучше не соваться. А в другие стороны куда ни плыви — океан!» Услышав о южном Архипелаге, мужчины зашумели и забеспокоились: слишком свежими и страшными были воспоминания о попытках втянуть в разборки на Пуале людоедов, с аппетитом съевших заживо поджаренных на длинных вертелах парламентёров и от карепаку и от хаварэмиа.
«НЕТ!, —
продолжал, прокашлявшись, старый и мудрый Катуао, — на Западе не только океан.» И он рассказал молодёжи удивительную историю. Оказывается, много-много лет назад на
Пуал приплыло большое каноэ, в котором сидели красивые длинноволосые люди с белыми лицами и голубыми глазами. Язык их был непонятен, но жестами и рисунками на песке они показали, что приплыли с далёкого западного острова. Белые называли этот остров Абрдудабр и смогли объяснить Катуао и другим (давно умершим) хаварэмиа, что плыть до него надо в несколько раз дольше, чем до Архипелага Людоедов. «Вот это они объяснили, — продолжал Катуао, — и стали петь и плясать невиданные никем танцы, а потом подарили нам много-много карго. О, какое прекрасное это было карго!» — Катуао закатил глаза и зацокал языком. Он не знал нужных слов, но без труда рассказал, с каким наслаждением съели малыши сладкие шарики белых и как красивы были девушки, сменившие набедренные повязки из соломы на подаренную белыми одежду, обтягивающую и подчёркивающую их прелести.
«А что было потом?» — закричали люди племени. «А потом наступил вечер, проклятые карепаку на горах затянули своё: „Тыки- тыки! Уф-уф-уф!“. Длинноволосым людям не понравилась песня карепаку. Они заткнули уши, заскрипели зубами, попрыгали в каноэ, погрозили в сторону Востока своими палицами и, несмотря на сгущавшуюся темноту, с великим шумом уплыли.» «Так вот, — закончил Катуао, — ТАКИХ ПАЛИЦ У КАРЕПАКУ НЕТ!!! Молодым и сильным надо доплыть до западного острова и просить белых вступиться за нас.»
Слова старика были встречены бурным восторгом. «Абрдудабр! Абрдудабр!» «Даёшь Абрдудабр!» — кричала молодёжь и громче всех юноша со шрамом на своём достоинстве. И вот закипела работа! На следующее же утро всё племя вышло на побережье. Там валились и каменными топорами разбивались на брёвна пальмы, а женщины плели верёвки, соединяющие их. Един был порыв, с которым взрослые и дети, с помогающими работе песнями изготовляли большой плот. А через 10 дней, группа самых сильных гребцов взошла на этот, уже готовый, плот и под прощальную песню девушек взяла курс на Запад.
Море было спокойным, гребцы дружно работали вёслами и скоро плот и силуэты людей на нём исчезли в дымке на горизонте. Доплывёт ли он до заветного Абрдудабра? Согласятся ли белые возглавить поход на карепаку или хотя бы продать часть своих страшных палиц? Сегодня мы ещё не знаем продолжения этой истории. Но скоро узнаем.
Апрель 2015. proza.ru/avtor/saz1904
Вот какой-то А. Седов, fabulae.ru/autors_b.php?id=8772
но этот или нет — хз.
Если этот, то смена сайта вполне логична, исходя из надписи красным наверху слева.
Смена местожительства, кстати — тоже.
Ничего никому не должен!
А в июле 2019 на Тарханкуте на берегу видел сразу троих девушек совершенно без одежды.…
Ладно.… Обойдёмся без обсуждения подробностей и того, как я всё таки собрал свою волю в кулак и пошел дальше.
"оттого, что она разделась и показала свои сиськи, кому-то в окопах стало теплее"
Ну, она же на этом свои действия только начала…
И пока орки в феврале 2022 стучали зубами от холода, в украинских окопах захiстникам было тепло и хорошо и они, несомненно, победили бы на следующее утро, если бы не гнусное предательство в Херсоне…
???
На Прозе.ру я уже текстов 6-7, подобных по смыслу данному, на тему какого-то там репортажа из Интернета, встретил за последние недели (сам я репортаж не смотрел и не знаю, в какой степени русофобские твари переврали его содержание). Авторы текстов, — уж-ж-жасные патриоты Нэньки, — или из Израиля, или из США, или, как в данном случае, из Франции (не с передовой линии борьбы с орками!).
Более того, Уткин, более того!
Он сама совесть России! И очень любезно со стороны Могилкина, что он выше привел фото Того-Кто-Защищал-Всех (кто попадал под путенский каток).
Посмотрите! Все посмотрите
domstihov.org/Social_and_political_lyrics/2022/05/08/paraty-polk.html#comment53594
на это простое, доброе и открытое лицо и скажите, может ли этот ангел во плоти быть таким, каким его описывает гнусный Шарий
m-spb.tsargrad.tv/articles/sharij-fejgin-unichtozhil-sebja-sam-svoej-klevetoj_114620
А я то!!!
Идешь, бывало, в апреле — мае 2020 по городу: квартал за кварталом никого.
А сейчас… Эх! (Махнув левой рукой.)
Ты что-то путаешь, ублюдок.
Я 2 раза за последние месяцы повторил, что, в связи с появлением на сайте текстов экстремистского содержания, в которых российские солдаты СВО приравниваются к фашистам, прекращаю пополнять ленту произведений сайта.
Только и всего. От написания комментариев я не отказался — хотя бы чтобы тебе, ебанарь, на твои нервы лишний раз капнуть.
Итак:
Череп вызвал Naf-а «на стрелку».
Тот дал фото дома, где, якобы, живёт в пригороде СП-б.
Череп начал пиз… ть, что и дом не тот, и фото с паспорта Naf-а фейковое.
Вмешался Могилкин и понес какую-то совсем уже ахинею, якобы Naf реально живёт в Тюмени (IP адрес Naf-а ему, видите ли, помог это выяснить), а фото дома, реально, подставное.
И тема заглохла.
koss1967 лицо прятал одно время — еврейских обрядов над фото боялся
proza.ru/2022/08/16/1450
Но и то в конце концов осмелел.
proza.ru/rec.html?2022/08/12/432
Впрочем, случай с Naf-ом осенью 2021, когда ты, мразь, назначил ему «стрелку», а потом ушёл от темы, показывает, что ты не более чем Интернет-балабол, трусливо прячущийся под масками то металлической головы, то черепа.
??? Я по радио как-то песенку слышал:
"Я, кацо, тебе сегодня
Песню рассказал!"
Фотографию, стало быть, тоже можно.
Его мозговой центр.
Тое-ва мануа кале,
Лое-ма васуа нэи!" — так пели девушки, что означает — "
Ты приляг на мой лужайка,
Ты сорви цветок мой красный!"
На что хор юношей, покачивавшихся в такт пению, отвечал: "
Как приду я на лужайка — Ведь её обнёс ограда
Твой отец жестокосердный!"
А дикари — карепаку этим-же вечером прыгали, как сумасшедшие, вокруг костра и, ударяя себя кулаками в грудь, кричали воинственную бессмыслицу: "
Тыки- тыки! Уф-уф-уф!
Тыки- тыки! Уф-уф-уф!"
Но не в песнях было главное различие племён и не в любимых цветах (красавицы хаварэмиа любят украшать себя голубым под цвет неба, карепаку предпочитают коричневый цвет земли).
У хаварэмиа было много богов: бог овощей Алоэ, бог фруктов Папаэ — и другие боги-прародители окружающих племя предметов и природных явлений. Радостными гимнами встречали они день рождения каждого бога и стремились ублажить его в этот день своими незамысловатыми дарами. А карепаку почитали какого-то пророка, жившего давным-давно и провозгласившего, что ни у овощей, ни у фруктов богов-прародителей нет, а есть один — всеобщий, Бог, который всякими мелочами типа создания овощей не озабочивался и появились-де они сами по себе. Каждый новый вождь карепаку считал своим первейшим долгом организовать вытёсывание из камня ещё одного идола, изображающего древнего пророка и втаскивание его на вершину ещё одной горы. Неизвестно, откуда взялось обыкновение, но лица всех идолов полагалось перед установкой поворачивать строго на Юго-Запад — то есть прямо в сторону равнины хаварэмиа. Гор в стране карепаку очень много и, тем не менее, наступил момент, когда, проснувшись поутру, хаварэмиа обнаружили, что со всех ближайших вершин, возвышающихся на Востоке, на их деревню смотрит одна и та-же мерзкая скуластая физиономия с оттопыренной нижней губой. Не было предела гневу мужчин хаварэмиа, потому что глаза у всех идолов были специально отполированы до блеска и в определённое время суток, перед заходом Солнца, они вспыхивали нестерпимо яркими лучами.
В мужском доме собрался совет племени, чтобы решить, что делать с напастью, возникшей из-за карепаку. Старейший из хаварэмиа, мудрый Катуао, взял слово.
СЛОВО КАТУАО:
-Племя! Мы не можем справиться с карепаку силой. Они — наверху и всегда могут закидать нас камнями со своих гор. Мы должны выступить против них союзом!
…
«А кто наши союзники?, — спросил молодой, только что инициированный хаварэмиа с незажившим ещё рубцом на причинном месте, — На Пуале только мы и карепаку. К Югу — Архипелаг людоедов, а туда лучше не соваться. А в другие стороны куда ни плыви — океан!» Услышав о южном Архипелаге, мужчины зашумели и забеспокоились: слишком свежими и страшными были воспоминания о попытках втянуть в разборки на Пуале людоедов, с аппетитом съевших заживо поджаренных на длинных вертелах парламентёров и от карепаку и от хаварэмиа.
«НЕТ!, —
продолжал, прокашлявшись, старый и мудрый Катуао, — на Западе не только океан.» И он рассказал молодёжи удивительную историю. Оказывается, много-много лет назад на
Пуал приплыло большое каноэ, в котором сидели красивые длинноволосые люди с белыми лицами и голубыми глазами. Язык их был непонятен, но жестами и рисунками на песке они показали, что приплыли с далёкого западного острова. Белые называли этот остров Абрдудабр и смогли объяснить Катуао и другим (давно умершим) хаварэмиа, что плыть до него надо в несколько раз дольше, чем до Архипелага Людоедов. «Вот это они объяснили, — продолжал Катуао, — и стали петь и плясать невиданные никем танцы, а потом подарили нам много-много карго. О, какое прекрасное это было карго!» — Катуао закатил глаза и зацокал языком. Он не знал нужных слов, но без труда рассказал, с каким наслаждением съели малыши сладкие шарики белых и как красивы были девушки, сменившие набедренные повязки из соломы на подаренную белыми одежду, обтягивающую и подчёркивающую их прелести.
«А что было потом?» — закричали люди племени. «А потом наступил вечер, проклятые карепаку на горах затянули своё: „Тыки- тыки! Уф-уф-уф!“. Длинноволосым людям не понравилась песня карепаку. Они заткнули уши, заскрипели зубами, попрыгали в каноэ, погрозили в сторону Востока своими палицами и, несмотря на сгущавшуюся темноту, с великим шумом уплыли.» «Так вот, — закончил Катуао, — ТАКИХ ПАЛИЦ У КАРЕПАКУ НЕТ!!! Молодым и сильным надо доплыть до западного острова и просить белых вступиться за нас.»
Слова старика были встречены бурным восторгом. «Абрдудабр! Абрдудабр!» «Даёшь Абрдудабр!» — кричала молодёжь и громче всех юноша со шрамом на своём достоинстве. И вот закипела работа! На следующее же утро всё племя вышло на побережье. Там валились и каменными топорами разбивались на брёвна пальмы, а женщины плели верёвки, соединяющие их. Един был порыв, с которым взрослые и дети, с помогающими работе песнями изготовляли большой плот. А через 10 дней, группа самых сильных гребцов взошла на этот, уже готовый, плот и под прощальную песню девушек взяла курс на Запад.
Море было спокойным, гребцы дружно работали вёслами и скоро плот и силуэты людей на нём исчезли в дымке на горизонте. Доплывёт ли он до заветного Абрдудабра? Согласятся ли белые возглавить поход на карепаку или хотя бы продать часть своих страшных палиц? Сегодня мы ещё не знаем продолжения этой истории. Но скоро узнаем.
Апрель 2015.
proza.ru/avtor/saz1904
Ну… могу рассказать какую-нибудь её фотографию.
Если очень сильно (и вежливо!) попросите.
Над Майданом солнце светит
— Я скажу ему: «Привет!»
Дмитрий Ярош мне ответит,
Что не стало больше бед,
Что ликует и смеётся
Украинская земля,
Что в напрасной злобе бьётся
Барракуда из Кремля!
Но растет моя тревога:
В доме — объявился вор!
Что же, хлопцi — вот дорога,
Вот ружьё, а вот затвор!!!
Краснопузый коммуняка
Вырос вдруг перед тобой:
Дима! Др-р-робью гаду в сраку!!!
Или… больше не герой?
10.04.2014
www.newtimes.ru
fabulae.ru/autors_b.php?id=8772
но этот или нет — хз.
Если этот, то смена сайта вполне логична, исходя из надписи красным наверху слева.
Смена местожительства, кстати — тоже.
«только на фотографии"
Ничего никому не должен!
А в июле 2019 на Тарханкуте на берегу видел сразу троих девушек совершенно без одежды.…
Ладно.… Обойдёмся без обсуждения подробностей и того, как я всё таки собрал свою волю в кулак и пошел дальше.
Ну, она же на этом свои действия только начала…
И пока орки в феврале 2022 стучали зубами от холода, в украинских окопах захiстникам было тепло и хорошо и они, несомненно, победили бы на следующее утро, если бы не гнусное предательство в Херсоне…
Все равно верь!!!
Верь!
На Прозе.ру я уже текстов 6-7, подобных по смыслу данному, на тему какого-то там репортажа из Интернета, встретил за последние недели (сам я репортаж не смотрел и не знаю, в какой степени русофобские твари переврали его содержание). Авторы текстов, — уж-ж-жасные патриоты Нэньки, — или из Израиля, или из США, или, как в данном случае, из Франции (не с передовой линии борьбы с орками!).